高要大田塱村乡村振兴视域下田园综合体孕育期内生活力的激发与保育

高要大田塱村乡村振兴视域下田园综合体孕育期内生活力的激发与保育

田园综合体建设是当下乡村振兴战略中广受学界推崇的热门模式。但实践中每一个村庄都有自己的实际情况, 要打造田园综合体, 实现破茧蝶变, 有一段漫长的路要走, 田园综合体孕育期内生活力的激发与保育显得越发重要。内生活力的激发必须做好村庄资源禀赋的挖掘、组织要素的发动, 充分利用社会资源与外部环境。保育重在过程, 规划推广、筑巢引凤、项目推进的每一个环节都必须保障质量。
 
实施乡村振兴战略, 是习近平新时代中国梦的重要内涵, 也是党和国家一直推进的国家战略。“田园综合体”作为乡村新型产业发展的亮点措施在2017年被写进中央一号文件, 它是集现代农业休闲旅游、田园社区为一体的特色小镇和乡村综合发展模式, 也是在城乡一体格局下, 顺应农村供给侧结构改革、新型产业发展, 结合农村产权制度改革, 实现中国乡村现代化、新型城镇化、社会经济全面发展的一种可持续性发展路径。
 
田园综合体孕育期, 这里借用了生物学孕育期的概念, 指把乡村振兴目标定位在田园综合体, 村集体经济发展方向由农林业为主向农业观光、乡村特色旅游发展转型进行规划的乡村。传统乡村一变为田园综合体, 实现破茧蝶变, 固然美丽, 但蝶变前夜, 孕育期乡村内生活力的激发与保育更为关键。乡村振兴, 每个乡村有每个乡村的实际情况, 每个乡村要从自身实际出发, 要激发内生活力, 实现自身造血, 走自己的路, 才能可持续发展。
 
大田塱村隶属于高要市回龙镇, 全村总面积5.67平方公里, 耕地面积约800亩, 鱼塘1500亩, 林地面积3650亩。现有户籍人口约1500人, 常住人口约900多人。旅居港澳台同胞60多人, 海外华侨约600多人。全村主要姓氏共有4个, 分别为夏、苏、蔡和温。村民主要收入来源为农林业和鱼塘综合养殖业、黑鬃鹅养殖、商业经营、务工收入等。2016年7月, 回龙镇被广东省选送, 获评为第一批中国特色小镇。2017年12月, 大田塱村被列为回龙镇村集体经济发展试点村建设。
 

1 激活内生活力
内生活力是一个系统自身的发展能力和势头, 必须依靠自身资源禀赋与组织发动能力, 并具有与周围环境的互动中调整好有利于自身发展的关系的协调能力。激活内生活力, 关键在于乡村资源禀赋的挖掘, 组织要素的发动和社会资源与外部环境的利用。
 
1.1 乡村资源禀赋的挖掘
 
乡村资源禀赋, 首先在于乡土文化。乡土文化“是乡村振兴凝心聚力的粘合剂和发动机, 是城乡融合发展的巨大文化资本, 是中国特色乡村文明的多样性文化构成, 是中国生态文明建设离不开的传统文化基因。[1]”乡村资源禀赋, 最熟悉者莫过于生于斯成长于斯的村民, 每一位村民对于养育他的 (她的) 乡村, 都有说不完的故事。乡村资源禀赋的挖掘, 就是看和听, 并从中梳理出乡村的人文脉络, 人文情怀。大田塱村是一个古村落, 历史上因为交通的阻隔和村人的保护, 古建文物, 古树名木资源丰富。村中有社稷神坛。寺庙古井, 祠堂书室, 各姓祖厅, 酒堂及连片古建民宅约300间, 有西洋特色碉楼3座;有古樟树3株, 其中1株与寄生榕树合二为一成为榕抱樟景观, 有过百年的荔枝树, 龙眼树近百株。如何让这些古建文物, 古树名木更加鲜活起来, 要在这些宝贝中梳理出乡村的人文脉络, 关键在听。听村中长者说, 村中各姓族人祭祀先祖的祠堂, 能够尊为公祠的只有允高夏公祠, 其他的都是书室, 祖堂。村中有三支夏姓, 但这三支夏姓族人的先祖又是分别从不同地方先后迁居到大田塱村的, 因而村中夏姓就有三处祭祀祖先的祠堂, 一个是夏公祠, 另外两个是九阳书室和迪奇家塾。村中是先有九阳书室, 后有夏公祠和迪奇家塾。夏公祠是允高公后人出洋积累了钱财寄回来后建的。初建时公祠门前的地坪还没有现在宽阔, 风水塘也没有现在大, 只是新中国成立前后在广州工作的族中兄弟从广州租来挖掘机, 挖掘扩大而成。也是巧了, 村中夏族老人说, 水塘大了, 他们族人的人丁也旺了。人丁就由300多人上升到700多人。查广东祠堂史, 挂名书室的私伙太公祠堂的出现是在乾隆年间, 邑人出洋劳务是近现代的事情, 可见, 村中夏公祠堂的修建也是近现代的事情。又, 村中有两口大水塘, 一个就是夏公祠前的风水塘, 一个就是现在村委会门前的水塘, 以前俗称牛屎塘。夏公祠前的水塘绝对是不允许村中耕牛下塘泡水的, 牛屎塘是村中耕牛泡水的水塘, 最辉煌的时候村中有100多条耕牛, 都是在这口水塘泡水。牛屎塘往上走依山坡而建的村居就是大田塱村开村村民定居最早的地方。从两口水塘的用与禁, 祠堂建筑时代, 我们不妨可以推测, 大田塱村的先民, 最早都是力田务耕的农民。上两个世纪村民开始走出国门出洋务工, 这些人勤劳俭朴, 积攒了血汗钱, 他们先把这些钱用来改善生活待遇, 建起一一排排青砖屋, 在这些平房里就有允高夏公后人用来作为祭祀的祠堂。后来, 有了更多的积攒以后, 集兄弟之力, 才有了经典祠堂形制的允高夏公祠。现在村中的老人还清楚记得允高夏公祠最早所在的两间平房。两间平房时间上也有先后, 其中, 门上有“第七生产队”墨迹的平房是村中老人记忆最早的祠堂所在。
 
对村中史实的挖掘, 可以重温乡村有温度有血汗的过去, 让乡土文化鲜活起来, 激励当今一代为美好生活奋斗的精神和才智, 这是当下城乡融合发展中乡村最可宝贵的文化资源。僻居一隅的乡村, 开村的历史可能很久远, 但村中族人有条件建起经典形制的祠堂也就在近现代时期, 而且是借助走出国门, 漂洋过海积攒的钱财。这一者说明海外乡亲漂泊千里心系故土的坚执历, 也说明史上大田塱村生活的艰难。大田塱村外有宋隆河流经, 历史上每年西江洪峰都会导致宋隆河水倒灌淹没沿岸田园村居, 查《珠江志》第五卷治水文献《建筑宋隆基闸碑志》有载“宋隆地处低洼, 历遭淹浸, 民耕无获之田, 田纳无租之税。[2]”这种情况一直要到1923年宋隆水闸完工才得到改善。[3]生活的艰难孕育了乡人吃苦耐劳, 坚韧顽强的精神, 漂洋过海、心系故土又孕育了爱国爱家的民族情怀, 这些都是生活条件越来越富足的现代人急需补充的精神“钙质”。
 
1.2 组织要素的发动
 
乡村振兴要传承、发扬历史文化中的优秀基因, 更要善于组织当下村民集体的力量, 正所谓“众心齐, 泰山移”。做好人的工作, 关键在发挥“两委”班子的集体力量, 核心在村党支部建设和支部书记“领头雁”作用的发挥。大田塱村党支部有48名党员, 党支部书记夏冠新是省市两级人大代表和肇庆市党代表, 是由乡村致富能人成长起来的带领群众致富的“领头雁”。在夏冠新的带领下, 村“两委”善于结合乡村建设实际, 把“两学一做”教育实践活动和十九大精神学习, 习近平总书记的重要讲话精神的学习贯彻落实到乡村建设工作中去, 以工作实绩赢得村民的支持, 以制度建设赢得村民的信任。通过公开招投标, 加强村集体资产的经营管理, 村的集体经济纯收入达到250万元, 村民人均纯收入达到21360元, 村民的获得感每一年都在增强。通过民生工程的推进, 升级改造供电线路, 建设排洪泵站, 村内出入各主要安全节点升级改造、增配监控设施, 公共活动场所安装不锈钢护栏, 不断改进村民生活生产条件, 村民乡村生活的幸福感日益增强。通过村务、财务的公开制度, 积极发挥村务监督小组和党员会议、村民代表会议及党群联席会议的作用, 充分实行民主管理、民主决策、民主监督, 坚持具体事项及较大支出都要经集体和会议讨论决定后再实施, 坚持每个月都将实施情况向村民张榜公开, 接受村民监督, 村民对村集体的归属感日益增强, 村民对村党支部的核心领导的信任感更为坚定。
 
1.3 社会资源与外部环境的利用
 
任何组织与个人都不能独立于社会, 都要和周边环境发生关系。赢得社会美誉度, 善用社会资源, 和外部环境形成良好互动, 将大大促进组织和个人的成长。大田塱村通过加强自身建设, 多次获得省级市级和区县一级党和政府的奖励, 赢得良好的社会美誉度。大田塱村曾获得广东省文明村荣誉称号, 肇庆市科学发展示范村和肇庆市村 (居) 换届选举先进单位, 高要区 (市) 先进基层党组织、综治信访维稳先进单位、尊师重教先进单位、5年普法教育先进单位、群众体育先进单位、生态文明村、新农村建设示范点等荣誉称号。村党支部书记夏冠新曾获得广东省优秀农村党支部书记、肇庆市优秀党务工作者, 高要市 (区) 市长基金奖获得者并先后当选广东省人大代表、肇庆市党代表和人大代表。良好的工作成绩奠定了当下的工作基础, 2017年, 大田塱村抢抓机遇, 争取到高要区村级集体经济发展试点工作, 为村集体在新时代的建设赢得了先机。
 

2 保育重在过程
 
保育是一个过程, 这个过程与田园综合体孕育期的成长是相吻合的, 它也有胚胎定位, 发育成长的过程。
 
2.1 规划在先, 明确发展定位
 
要实现乡村振兴, 走科学发展道路, 都必须规划先行。规划要走三产融合, 产业振兴之路, [4]必须创新产业规划设计, 策划新产业, 引进新思想, 将规划与运营有机结合, 打造合理的乡村空间格局、产业结构、生产方式和生活方式, 让美丽乡村产生美丽经济, 促进乡村人与自然和谐共生, 让更多人爱上乡村。大田塱村历史上囿于交通的不便, 反而保护了这里的“绿水青山”, 乡村的良好生态环境和自然资源为当下乡村经济由农林经济为主向农业观光、乡村特色旅游奠定了良好的产业基础。伴随着广昆高速、江肇高速开通, 村集体迅速争取上级主管部门的支持, 拓宽, 修建了相关连接村道, 实现村道的硬底化, 交通的发展把乡村的劣势改变为实现乡村振兴战略优势, 打造“金山银山”, 试点村建设争取到先机。以试点村建设为契机, 大田塱村立足自身资源禀赋, 明确乡村振兴的发展定位由农林业为主向农业观光、乡村特色旅游发展, 建设田园综合体。为此, 先期做好了全村土地确权工作, 初步明确并经村民代表会议审议通过了全村土地使用规划、村集体经营组织管理方式、经济投资赢利模式及预期收益水平和利益分配机制, 为大田塱村今后的发展奠定了坚实的基础。
 
2.2 打造形象, 宣传推广
 
推广宣传乡村形象, 首要目标之一就是招商引资。乡村振兴仅仅依靠自身资源, 要较快的实现乡村建设质的飞跃有较大的难度。践行乡村振兴战略, 发展乡村旅游, [5]推动产业融合, [6]建设田园综合体, 不能“等、靠、要”, 要自觉负起乡村振兴主体的责任, 谋划产业兴旺的策略, 开展招商引资的工作, 产业融合才有实现的基础。做好招商引资工作, 重点要做好乡村形象宣传, 关键要抓住乡村资源禀赋特质。那么, 特质是什么?特质就是村庄差异化的存在, 就是这村庄最不同于其他村庄, 富有个性化存在的所在。大田塱村的资源禀赋我们有过分析, 大田塱村开村的历史可能很长, 但还是可以很确定的说在历史上大田塱村并没有出现过大富大贵的历史伟人, 也没有能够形成诗书传家, 或耕读传家的大家族。作为一个古村落, 对于他们先民的身世做出如此判断, 而不是古村落常有的什么“颍川世家”, “南阳士族”, 村民们会失望, 但恰恰也就在这个“实诚”里, 村庄的特质把握到了。他们的先人是普普通通的平民百姓, 但他们吃苦耐劳, 坚韧顽强, 敢于改变自己命运的奋斗精神和漂泊漂泊海外, 心系故土爱国爱家的民族情怀就是大田塱村的村庄特质。这个特质在当下大田塱人身上同样可以看到。在很多古村落, 因为生活条件的改善, 村民们大部分都建起了新楼房, 但这些新楼房往往和旧村落拉开了距离, 新旧之间明显疏离, 新村落热闹起来, 旧村落已是一片空城。没有了人, 旧村落就没有了生命。但大田塱村的旧村落和新楼房却紧相比邻, 古村落还活着。大田塱村是一个有生命气息的寻常人家的古村落, 对于游客来说, 这是一个很有吸引力的焦点, 毕竟大部分游客也都来自于寻常百姓家, 更有情感共鸣的共情区。抓住乡村形象特质, 乡村就会有生命力, 就会有神采。
 
2.3 美化环境, 筑巢引凤
 
美化环境, 才能筑巢引凤。这固然是对经营者而言, 也是对田园综合体的消费者而言。田园综合体的消费主体是城市人, 城市人有城市人的消费需求与审美情趣, 新业态的规划经营必须紧紧围绕消费主体来布局、设计、运营、维护、拓展, 这就需要引入新业态经营主体。筑巢引凤, 首先就要做好村居环境的美化工作。美化环境, 才能引得有凤来仪。大田塱村一方面结合新农村建设“三清三拆三整治”工作, 加强对村庄的卫生条件和生态环境高起点加以清理整治, 一方面着眼旅游休闲度假业的转型, 做好古旧危房拆除的一砖一瓦的收集登记, 加以妥善保管, 方便将来村中古旧建筑修旧如旧的取材, 不损坏、不浪费村中每一笔宝贵资源。专门安排一笔资金, 投标聘请村民, 负责村居环境卫生的保洁工作。保洁工作贵在持之以恒, 持之以恒贵在制度保障, 大田塱村保洁工作在村民中进行招投标的尝试, 实践证明是行之有效的。同时, 争取上级政府支持, 聘请专业公司, 在保持村庄整体风格的同时, 对村容村貌进行粉刷妆点, 使得大田塱村古朴中有一份亮色, 这份亮色使得大田塱村的古朴更有一番味道。
 
2.4 项目推进, 质量保障
 
乡村振兴, 关键在产业振兴。必须坚持市场主导, 企业为主体的原则, 坚持项目推进, 走市场化道路, 成立经营公司专注村庄新产业新业态的管理和营销宣传。产业运作机制上要通过市场化的机制, 抓好配套服务, 项目成熟一个推进一个, 保障游客的满意度和舒适度;丰富乡村游内涵, 旅游休闲项目可融合乡村观光、游乐、休闲、运动、体验、度假、会议、养老、居住等多种旅游功能, 注重引导游客从观光游向度假游过度, 完成现代旅游业的华丽转型。大田塱村目前正依托相邻恒大世纪梦幻城, 村内拥有棕榈园林股份有限公司绿化种植基地——茶花园, 修缮社稷神坛、大门楼、小门楼、祠堂、祖厅等古建筑为契机, 积极联系在外经商的乡贤和专业旅游公司的介入, 规划修缮古碉楼、古屋发展精品民宿, 规划古树名木、池塘古井, 特色农业, 田园风光作为田园观光、休闲度假、科普教育的旅游品牌, 准备推进农事体验和科普教育基地的建设, 推进青年旅社和精品民宿的建设, 打造富有自身特色的田园综合体, 从而带动乡村产业发展, 不断壮大村集体经济收入, 有效提高村民的就业质量, 提高村民收入, 落实乡村振兴。(作者:陈丽晖 赖利明)

 

时间:2021-3-5 编辑:康养旅游

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